CANCION URGENTE

A menos de una semana del asesinato de MIguel Galván, miembro del MOCASE (Movimiento de campesinos de Santiago del Estero)



Un buen hombre de la tierra
amaba el sol y el trabajo
y esa madre prodigaba
amor a hijos y hermanos.

Como siempre, hay un día
en que comienzan maltratos
de unos hombres, si se puede
llamar así a esos vándalos.

La tierra es para todos
si no destruyen sus hábitos,
la tierra es para todos
pero no para unos cuántos.

Que han robado y han matado
allá en Monte Quemado
amedrentando a la gente
valientes fusil en mano.

Valientes con el silencio
de juez y de comisario
de funcionario tilingo
que mira para otro lado.

Dando permiso a estos parias
por un dinero robado.
pequeños que son valientes
por tener fusil en mano.

Y por insultar a niño,
mujer y hombre de trabajo,
y que ante el grito extranjero
se mean en los zapatos.

Galván, Pereyra son pueblo
que por honrar el trabajo
vuelven a la Madre Tierra
siendo jóvenes sus años.

Dejando niños sin padre
y esposa sin el recato
de trabajar codo a codo
con su cultura y sus campos.

Que los negocios bien turbios
son legales para el ñato
que entre doctores y muertes
vende bien caros sus granos.

Pero otro grano ha salido
en la nariz de estos bárbaros
y es el pueblo que camina
de Salta, Chaco y Santiago.

La muerte ha tendido redes
allá en Monte Quemado
y hoy mi guitarra cuenta
estos hechos denunciados.

La madre tierra no muere
¡No se mata un ser humano!
Por eso cantan los truenos
allá en Monte Quemado.


Para visitar la página del MOCASE e interiorizarse de los hechos que la mayoría de la prensa oculta:
http://mocase-vc.blogspot.com.ar/

GUITARREO

"Guitarreo" es una expresión típica de nuestra gente. Muchas veces en todo despectivo se dice: "Dejate de guitarrear", como queriendo hacer ver que lo que se dice es erróneo, o por lo menos un juicio sin pensamiento previo, sin "maduración".Tal vez antiguamente esta acepción haya sido moldeada y luego forjada férreamente por "el patrón", el hombre que se pensaba superior por tener en sus manos el dominio de los puestos de trabajo y por ende, la posibilidad del pobre de ganarse la vida con un sueldo, siempre magro. Luego quedará en la historia como aseveración de los poderosos. También popularmente se suele decir, quizás como contrapartida a la sentencia despectiva: "Otra cosa es con guitarra". A este "guitarreo" primario de decir zonzeras, según la manera de pensar dominante, se le adjudicaba el beneplácito de la música. Donde talla la guitarra, la zonzera deja de ser tal para convertirse en verdad del pueblo, ratificada por entre las marañas del encordado pensante. No es vanal el "Aquí me pongo a cantar al compás de la vihuela" de José Hernández. Ni tampoco: "Las cuerdas van ordenando / los rumbos del pensamiento / Y en el trotecito lento / de una milonga campera/ Va saliendo campo afuera / lo mejor del sentimiento" de Atahualpa Yupanqui. Nuestro paisano inaugura así, en la lejanía de la historia, el oficio de "Guitarrero". El hombre que toma el discurso popular, le da su propio parecer y le agrega los sones de la encordada como para ordenarlos. Muchas veces, casi siempre, este discurso es contrario al orden establecido. Y este oficio es el que quiero reivindicar, oficio de músico y poeta que se compromente con un sentir. "Trabajo insalubre" según el trovador uruguayo Daniel Viglietti. Tampoco es trabajo que se vea sólo en el escenario artístico; se lo podrá ver en alguna esquina callejera, en el descanso del trabajo, en la reunión familiar o de amigos, en las reuniones políticas, oficiando aquello de que "todo es escenario posible para la charla y el mate con guitarra" El guitarrero no piensa en estéticas, sino en contenidos, reinaugurando así paradójicamente una nueva forma. La forma de lo siempre nuevo, el curso ascendente del libre pensar y su aplicación social en la realidad circundante. "Si uno pulsa la guitarra/ pa cantar cosas de amor/ de potros. de domador,/ de la sierra y las estrellas,/ dicen: "¡Qué cosa mas bella!/ ¡Si canta que es un primor!/ Pero si uno, como Fierro,/ por áhi se larga opinando,/ el pobre se va acercando/ con las orejas alertas,/ y el rico vicha la puerta/ y se aleja reculando" (Atahualpa Yupanqui, de "El payador perseguido")